西侯度 一缕光映照180万年前
3月28日，第二届全国青年运动会圣火将在山西省芮城县西侯度遗址点燃。西侯度遗址距今约180万年，是人类第一把火燃起的地方。牛晨阳 摄
黄河沿着晋陕峡谷，奔涌向南。在山西西南角陡然急转，绕过中条山，划出一道大弯，掉头东去。这个转弯处，就是风陵渡。
西侯度遗址，位于风陵渡镇西侯度村村东。考古发掘处标号为6053，出土了烧骨、动物化石和石器，经古地磁法测定，距今约180万年。
西侯度遗址属于旧石器时代早期，由此可见黄河中游古人类的生存状态，是中国最早的人类文化遗存之一，也是人类第一把火燃起的地方。
3月28日，第二届全国青年运动会圣火，将在这里点燃。西侯度，再次被聚焦。
第一把火
180万年前，西侯度有草原、森林，直立行走的西侯度人，狩狩猎摘果果。某一天，雷电击中森林，烧死了马、鹿。余火燃尽，一人惊魂未定间捡起一截烧焦的鹿肉，浅浅咬了口：咦，味道不错。
之后，西侯度人喜欢上了“烧烤”。吃剩的马牙、烧骨，连同用来刮肉的石片，顺着河流漂下，搁浅在一处河湾里。日积月累，河湾被砂石和黄土埋没。
1961年，考古学家、山西旧石器时代考古学的开拓者王建带队，在西侯度进行了考古发掘。在距离地面59米下的文化层中，发现了石制品、烧骨以及带有切痕的鹿角。
石制品有石核、石片、砍斫器、刮削器、三棱大尖状器等32件。动物化石20多种，包括剑齿象、晋南麋鹿、古中国野牛、粗壮丽牛、山西披毛犀、中华长鼻三趾马等。
一些颜色呈黑、灰、灰绿色的化石标本也被发现。大部分为哺乳动物的肋骨、鹿角和马牙。经化验确认，这些骨、角、牙为烧骨。烧骨，是人类用火的证据。
王建、王益人父子两代考古人，先后主持了西侯度遗址的两次发掘。山西省考古研究所研究员王益人讲述，1959年，在三门峡库区调查中，匼河旧石器遗址被发现，著名考古学家、古人类学家贾兰坡院士带队发掘。一次，他们来到距匼河3.5公里的西侯度，进行地质考察，在村后地层中，发现了动物化石和具有人工痕迹的石块。最初的西侯度遗址展露在世人面前。
西侯度遗址编号为6053，即1960年第53个野外发掘点。“遗址有两次大的发掘，第一次是1961年到1962年由山西省文管会王建、陈哲英等进行了两个年度的发掘。几十年间再没动。第二次是2005年，当地修村村通公路，取土过程中把文化层又挖出来了。我带队进行了50多天的抢救性发掘，获得石制品和化石标本1000余件。”王益人说，“可以想象，人类第一次对火的触摸，感受到了火的力量。如果西侯度只发现了动物化石、烧骨，而没发现人类打制石器，那这些烧骨毫无意义，因为它没有与人发生关系。西侯度石制品、动物化石是被河流搬运埋藏的，石制品虽然表面磨蚀较为严重，但其人类行为及特征毋庸置疑。”即便是最笨拙的石刀，也是人类的杰作。
1956年，贾兰坡、王建在《人类用火的历史和火在社会发展中的作用》中写道：“人类对火的控制，是人类制作第一把石刀之后，人类历史上发生的第一件大事。”
从何处来
70万年前，北京市周口店龙骨山，山前一条小河潺潺流过，气候温暖宜人。北京猿人群聚在洞穴里，研究出三种不同的打制石片方法。他们懂得用火，有控制火和保存火种的能力。
晚上，烤着火睡觉的时候，他们大概不会想，“我是谁？我从哪里来？”
“可以说，周口店的发现，启发了对西侯度的发现。”在中科院跟随贾兰坡学习的王建，仔细观察了周口店北京人遗址发现的石器和人类遗骨之后，提出大胆想法：北京人不是最早的。“周口店发现了大量用火遗迹，有的灰烬堆积层厚达6米，说明他们用火已很熟练，不是刚开始用火。周口店的石器，有多种打制方法，说明不是最原始的打制石器了。”王益人说。
1957年，贾兰坡、王建写了一篇文章《泥河湾期的地层才是最早人类的脚踏地》，认为在泥河湾期的地层中应有人类及其文化存在。王益人说：“他们将目光投向山西省西南部，这里的‘三门期’地层，与泥河湾同属早更新世。”
猜想与发现完美对接了。西侯度遗址，是中国第一个被发现的早更新世古人类遗存，“这是最早踏上东亚的人类证据。”2018年，在西侯度对面的陕西省蓝田县上陈村，发现一处古人类旧石器遗址，距今212万年，“西侯度的纪录被打破。但，它曾经占据榜首60年。”
也许是巧合。1959年，英国古人类学家路易斯·利基，在非洲奥杜威峡谷苦苦寻求30年后，发现了石器和早期人类化石。“非洲，是达尔文认为最有可能的人类起源地，利基就去寻找。他发现了非洲人证据，我们发现了亚洲人证据，都在同一年，不约而同，很神奇。”王益人说。
王益人做过演算：地球有46亿年历史，如果把地球演化浓缩为24小时，第一个被考古“认证”的人类出现在300万年前，“也就是23时59分零3秒，不足一分钟。在浩荡的时间长河里，人类很渺小。”
也可以说，人类尽管年轻，却经过了大地的亘古孕育。
天赐山河
公元前632年，春秋时期，晋文公带着一班人马，进驻城濮，准备与楚国打一仗。听到童谣唱，“原野上青草多茂盛，除掉旧根播新种。”
晋文公焦虑了，“打不打，打不打？”子犯进谏说：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”一声号令，晋国大败楚国，晋文公建立了霸权。
上述文字出自《左传·僖公二十八年》，是“表里山河”一词的由来。山西外有高山，内有大河，大山大河看护着三晋。
王益人说，25亿年前的地球“五台运动”，造成太行、吕梁等一系列褶皱断块山与陷落盆地，也决定了山西的地理构造：西有劈开黄土高原的晋陕大峡谷和“天上来”的黄河；南面同样凭依黄河、中条山天险；东有雄峻的八百里太行山脉；北为管涔山脉。两横两纵的大山，一条滚滚的大河，可谓天赐山河。
浪漫点儿想，地球的一次“沉重呼吸”，给了山西人一个门前流水、屋后倚山的家。
3月末的西侯度，东风吹过，桃花一片一片红，油菜花一绺一绺黄，已经有一立掌高的小麦，生绿生绿。西侯度遗址，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，二青会圣火采集仪式，3月28日将在遗址圣火广场举行。
西侯度遗址圣火公园选址在6053发掘点的山坡顶部，对文化层没有干扰，水平距离74米，高差59米。西侯度遗址北纬34度，海拔约563米，“因为处于中条山西南端向黄河倾斜的丘陵地带，高出黄河河面170余米。”王益人介绍，经过180万年的堆积，“遗址文化层上有48米的黄土层，10米的砂层，砂层中间还夹着1米厚的砾石层。文化层厚度1米。”
站在圣火公园，黄河、中条山、华山皆可目睹。圣火公园以黄土塬、黄土梁、黄土峁为原型，利用自然黄土肌理表现历史遗迹，与周边环境相融合。
薛康生是西侯度村原村主任，在他的带领下，圣火公园被“盘”了一遍。圣火公园由两部分构成：遗址陈列馆和圣火广场。陈列馆上部为伞状，下部为两个洞穴状展厅，展示遗址发掘现场资料和古代体育文化。
圣火广场主要构筑物包括取火台和点火台。取火平台，位于设计成洞穴状的山洞展示厅顶，沿着山洞向上，头顶是仿真树干和大石。取火台周围的石缝里，光斑点点，像180万年前燃起的火焰。山洞顶“一线天”的设计，寓意着人开天辟地盗火为雄。据介绍，取到圣火的时刻，太阳光角度正好与“一线天”重合。点火台呈红色，地面碎石相拼，周围堆砌土台，与周边的土峁、梯田和谐统一。
如果地层是一本书，我们一页一页翻过，越往后时间长度越大，新石器时代到今天不足一万年，旧石器时代却漫长得像时间凝固了一样。 180万年，在西侯度，就是脚下59米处。那一缕火焰，温暖了人类发展的漫漫旅程。