“文化搭台”切莫走向庸俗粗鄙

　　近日，纪念明代戏剧家汤显祖逝世400周年的纪念活动在全国各地兴起。不过，很多纪念活动是文化“点题”，经济“升华”，如浙江遂昌要建设“戏曲养生福地”，江西抚州则策划了一个“爱在抚州——抚爱之州”为主题的全球求婚大赛暨评选“爱的使者”活动。很显然，这些地方对汤显祖的戏剧没什么兴趣，更不要说挖掘汤显祖戏剧的文化内涵，他们只是把“汤显祖”拉来做一个幌子，追逐的是所谓的影响力和白花花的银子。而且，为了眼前利益，不惜牵强附会，让文化走向了庸俗化、粗鄙化。

　　在纪念汤显祖的热潮中，许多地方为了分一杯羹，七拐八拐地争相和汤显祖攀上关系，甚至于为了争夺“正统”而大动干戈。这些年来，我们已经见多了类似的“桥段”：山东滕州和河南鲁山因“墨子故里”相争，四川江油、湖北安陆、甘肃天水甚至要为争夺“李白故里”对簿公堂。此外，远古的黄帝、炎帝、伏羲，以及老子、西施、魏征、杜康、赵云、曹雪芹，甚至牛郎织女、孙悟空、嫦娥、西门庆等虚构的人物都被列入了各地争抢名录。

　　重视本地的历史文化本无可厚非，不过，很多地方与其说是争夺名人，不如说是为了抢夺利益。因此，一个名人的出生地、读书地、贬谪地、当官地、交游地，等等，都成为一些地方争抢的“资源”。名人偶然的一次停留，甚至于吃过一顿饭，见过一个人，有过一段纠葛，这些典故往往都被一些地方转化成了现实的“卖点”。试想，如果这样无限勾连，一个名人该有多少故里，与多少地方产生“不解之缘”？很显然，一些地方热衷于攀附名人，已与文化传承南辕北辙。

　　为了争夺文化名人，有些地方甚至于为了一己私利，组织专家绞尽脑汁地“引经据典”，甚至于以“热爱家乡”的名义弄虚作假。现在正值春季大好时光，各地的文化研讨会悄然升温，一些研讨会往往是当地政府部门定下基调，专家们的任务就是“论证”，“重大发现”往往就是某某名人的故里终于有了定论，某某文化名人对当地的历史文化产生了重大影响等等。紧接着，就是当地宏大文化项目的投入，动辄多少千万多少亿元！真古董无人问津，一大批假古董如春笋一般冒出来。

　　有了文化名人还不够，还需要“包装”。为了突出名人的“光辉形象”，一些地方在宣传的时候，完全把名人捧成了“神”，不但从小天赋异禀，而且，每一句话、每一个行为，都蕴含着纵横千古的文化含义。名人没有人间烟火气，成为遥不可及的伟人。国外城市也有对文化名人的争夺，如音乐家施特劳斯、贝多芬等因为在很多地方生活过，不少城市均宣称是其故里，不过，这些城市之间的竞争比的是哪里对名人遗迹保存得更多、更完整，哪里的藏品最珍贵。另外，对名人的介绍，更加注重“原汁原味”，更多地体现名人作为普通人的一面，中国游客去国外游览名人故居、展览馆，发现萨特、海德格尔、爱因斯坦等名人，一个个都显得那么平凡可爱，有血有肉。

　　值得注意的是，在当前各地争夺文化名人的热潮中，格调低下、文化异化、价值观扭曲的炒作现象变本加厉。比如说“爱在抚州——抚爱之州”，汤显祖《牡丹亭》中的爱情悲剧意义被消解殆尽，代之以庸俗粗鄙、暧昧无聊的情欲化表达，与前几年风行一时的“宜春——一座叫春的城市”如出一辙，这是纪念汤显祖，还是亵渎汤显祖？再比如说，有的地方实在找不出卖点，就号称自己是“王母娘娘”的故乡，传统文化被彻底异化。还有的地方黔驴技穷，干脆就大肆宣扬自己是“西门庆故乡”，到底是不是倒算不上什么大问题，问题是人家竟愿意让西门庆成为家乡的名人，这种价值观的扭曲，让人触目惊心。

　　应引起警惕的是，近年来一些地方面临经济下行压力，“文化搭台、经济唱戏”的内在驱动更加强烈。其实，文化与经济之间本没有必然的鸿沟，彼此之间甚至于还能进行良性互动。不过，在这轮历史文化资源的争夺与利用热潮中，一些地方显得过于急功近利、本末倒置，为了眼前的经济利益，不惜牺牲、扭曲历史文化资源，到头来，不但破坏了文化，而且经济上的回报也只会昙花一现，因为文化素养日渐提高的游客、大众，终究会对那些被抽空、架空的历史文化失去兴趣。因此，各地应该立足于本土历史文化土壤，深刻挖掘特色文化内涵，把传统与现代进行有机勾连、升华，才能在文化与经济上走出一条双赢的道路。(来源：新华日报)