明憨大和尚：佛教的孝亲报恩是真正的大孝
01.09.2015 14:23
本文来源: 佛教在线
七月十五是佛欢喜日，是我们出家人的自恣日。佛陀规定僧团出家弟子在夏三月雨季的时候，大家不去托钵。因为下雨不方便，由于天气热，虫蚁多，为了爱护生命，为了给比丘们创造更好的修学条件，佛就制定夏三月大家安居。
安居就是稳定地在一个地方共同修学，同时来呼吁社会上的信众护法，在这段时间跟僧众修供养护持，修福报，出家人以此来专修戒定慧。所以这两个方面的功德在七月十五这一天算是告一个段落。
佛看到这两个方面都非常地突出，为此就欢喜，所以这一天就叫佛欢喜日。这一天我们要来上盂兰盆供，来超度，目连尊者发起的，为我们每一个人历劫的已故的父母冤亲，同时也为我们每一个人现世的父母、亲友祈福。这是佛教两千五百年的遗教，当然也是我们中国人汉族地区的风俗，七月十五也都来缅怀先人，来扫墓，来追思先人。所以佛教也讲“孝名为戒，亦召制止”。（注：此语出自《梵网经》）
引导有缘 佛之大孝
佛教是非常注重孝道的，有人误认为出家人舍弃父母，自己修行不能尽孝，这是浅层面的理解。佛教所讲的孝，是大孝，我们的父母、亲友固然需要稳定幸福自然的生活，但是一般的幸福稳定吉祥的生活背后是什么呢？佛讲一切的众生，生老病死，一切的依报是成住坏空，在这样的宇宙人生真相的前提下，以幸福自由的生活为目标就不算是大孝。大孝应该是能够使我们前世父母、今世父母亲友能够了解无常的现实，能够懂得生死的根本来自于我们的烦恼、分别、业力，由此来引导有缘众生、有缘亲友向上向善，修学佛法。
俗语说：“逃出三界外”。三界是苦，犹如火宅，人是苦乐参半，天人是乐多苦少。无论是哪一个界，都如火宅，都有烦恼，都有生死。
如法修行 究竟解脱
《梁皇宝忏》讲“不逢八难”。八难里面讲到长寿天，长寿天是非常的快乐幸福自由，寿命长，空间大，自己的时空环境非常的优越。为什么这样的状态叫“八难”之一呢？因为它不能了解、反思、体会世间的真相，世间的真相就是一切的众生生老病死，一切的无情依报是成住坏空，不能体会这一切。所以只追求福报、只追求自由幸福的生活，是一般众生所需要的，但是大家要知道它是不究竟的、不彻底的。
所以我们通过报恩法会的活动，来使每一个人体会佛法的伟大、佛法的真实，也以此报恩的心愿，也希望我们现世的父母亲友也能够有机缘来接触到佛法，也希望我们累世的父母、历劫的宗亲，通过佛法的加持力，通过佛菩萨的愿力，通过佛的经咒名号这些加持，希望他们都能得生善处， 听 闻佛法，如法修行，证菩提果，成正觉。
这是我们修行的落实，也是我们修行的目标，以此来给大家分享，也祝愿大家福慧增长，六时吉祥。
（2015年8月27日明憨大和尚开示于邢台大开元寺五观堂）
本文来源: 佛教在线
01.09.2015 14:23
太原市民宗局积极开展全国扶贫日活动
10月18日,太原市民宗局组织全市民族宗教系统党员干部职工赴包扶村阳曲县东黄水镇马驼村开展系列活动，推动帮扶工作提质增效。一是全面开展宣传活动。通过局机关及各微信平台、宣传栏等开展“10.民族宗教局
五台山举办佛教界互联网管理培训班
10月22日，民族宗教局