古诗文中的山西地名 看看你家附近有哪些

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原来山西的景点背后藏着这么多精彩故事 一起来听！

 山西是中华民族的发祥地之一。巍巍太行山，滔滔黄河水造就了像太行山大峡谷、壶口瀑布这样与众不同的自然美景，云冈石窟、五台山、平遥古城，记录了华夏文明的深邃，体现了中国文化的博大壮美。在这些景美、人更美的地方，历史上的文人墨客们也留下许多脍炙人口的名篇，下面就让我们一起来寻觅古诗句中所描绘的山西美景吧，看看你家附近有哪些？

鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

这首诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任冀州衡水（今河北衡水）县的主簿（官名，主官属下掌管文书的佐隶），不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁便过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

诗中提到的“更上一层楼”，这个“楼”，就是位于山西永济市古蒲州城西黄河岸畔的鹳雀楼，因时有鹳雀栖其上而得名，是黄河流域远近闻名的古代楼阁。

晋祠

时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》节选

这首“忆旧游”是李白写寄给好友元演的，诗中详细叙述了李白与好友元演四番聚散的经过。节选的片段正是李白在太原时，受到元演父子的热情款待、相偕游览晋祠的情景，“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉”更点明了晋祠水的清澈。

晋祠初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水、风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，而太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。

晋阳古城

岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。

——李白《太原早秋》

标题中的“太原”指晋阳古城，这首诗描写的是晋阳古城早秋时候的场景。晋阳古城，遗址属全国重点文物保护单位，位于山西省太原市晋源镇古城营村附近，始建于公元前497年，历经秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，于宋公元979年毁于战火。晋阳古城自创建以来，曾为战国时期赵国都城，是中国古代北方著名的大都会。晋阳古城较完整地保存了唐、五代时期城市的面貌。遗址出土的石刻造像为研究当时的文化艺术提供了资料。

五台山

许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟幸，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠驳谁翦剔？君意人莫知，人间夜寥阒。——杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》

这首诗是杜甫于天宝十四年在长安所作，是对许先生诵读诗歌场景的描绘。“许生五台宾，业白出石壁。”是指许先生曾在五台山客居学佛，学成善业曾出游北山石壁玄中寺。

大同

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——苏轼《江城子·密州出猎》

这首词是苏试40岁时所写，当时他在密州（今山东诸城）任知州（官名，各州长官）。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词。“持节云中、何日遣冯唐？”是他希望皇帝能够信任他，就像汉文帝信任冯唐，能够派遣他去云中赦免魏尚的罪。

词中的“云中”即指今天的大同、内蒙古一带，自古为兵家必争之地。历史上的大同，面临诸多强悍游牧民族的侵扰，为抵御外敌，因而修筑长城、屯军堡、城堡、栈道等多种军事设施，这些军事设施遗留到今日更是成为大同旅游的一道风景线。

雁门关

雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死 。

——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

这首寄赠友人的词，是陆游在成都的时候写的。

北宋时期，雁门关一带是宋辽激烈争夺的战场。陆游因坚持抗金主张，不断受到当权派的排斥、打击，但他始终不改初衷，这首词即是写他在梦中仍然念念不忘抗金大业。雁门关在今代县西北，燕门山古称勾注山，群峰挺拔、地势险要，北依燕北高原，南屏忻定盆地，著名的燕门古塞就在峻拔的燕门山脊，与宁武关、偏头关并称“三关”。

现在的雁门关是明代重修的，距今已有600多年的历史。

普救寺

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

——王实甫《西厢记·端正好》

普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里地势高敝，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。普救寺是西厢记故事的发生地，《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。

并州(太原)

对西山摇落，又匹马、过并州。恨秋雁年年，长空淡淡，事往情留。白头。几回南北，竟何人、谈笑得封侯。愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。严城笳鼓动高秋，万灶拥貔貅。觉全晋山河，风声习气，未减风流。风流。故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。

——元好问《木兰花慢》

词中的“并州”即指太原，全词从太原之秋写起，抒发了词人理想未酬，功名未就的感慨，但笔墨中仍掩不住一腔救国热情。虽然元人入主，但他认为全晋山河并未有衰亡之气，依然是“未减风流”，他甚至梦中都要“锦带吴钩”，为国杀敌。这正是故乡热土任侠尚义的豪气熏染所致。他的词的确为金末的山西增色不少。

茅津渡

峡束春涛万丈深，唤船人立石岩阴。棹声起乃连山应，旗影修扬隔水临。宿雨乍收山积翠，夕阳倒射浪浮金。南来北去人空老，浩浩东流无古今。

——王翰《茅津晚渡》

这首诗写的是我省平陆县茅津渡傍晚时分的景色——仲夏到秋末时，日落方向与河道走向近乎平行，晚霞红似火，水天共一色，形成“茅津晚霞”迷人景色，是平陆古八景之一。

茅津渡历史上曾名陕津渡、茅城渡、会兴渡，因古代茅族居此而得名。与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡，有“铁码头”之称。