随处观照破身见
07.06.2015 04:18
本文来源: 佛教在线
法增尊者讲于上海，2015.5.24
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我曾经跟你们大家提过，就是一个人要是真正的破了身见，不管他是男是女，他会时时刻刻一直见到这一点，他甚至会在一个非常少见的事情里面，或者非常少见的东西里面能够观察他的身体不是他的。比如说我们平常观察东西，我们用心观察的话，我们可以把东西观察得非常细，非常的详尽，像一个专家，怎么讲呢？比如说我们找一个很好的厨师，经过非常好的训练的厨师，他来试一下不同地方餐馆的菜，他从试菜的过程中，他就能够看到这道菜是煮得好还是不好，他可以观察得很细，他可以从菜的样子，菜的颜色，菜的味道，菜的各方面来看这道菜做得好还是不好，他也可以跟你讲，这道菜有多少热量，因为他是专家。同样的，一个人如果破了身见，他会从各种各样的角度，随时随地都能够看到这个身体是无我这个事实，这是普通人做不到的，只有破身见的人才能做得到。他随时随地能够停下来又在观照，他观照的结果又把身体破掉。
我就是要跟你们强调这一点，如果你们将来达到这种境界的话，它不是一次的，会经过很多很多次，你在静下来观照的时候，你又观照到我知道这个身体不是我，这个在南传佛法叫作果定。就是你已经达到了那种果，你可以随时随地产生的果的定，你可以从果定之中得到事实，就是解脱知见这个事实。
佛陀教的方法里面有讲到在家人，就是凡夫是修八正道，但是圣者，就是证果的人，不管初果、二果、三果、四果，他是在修十正道，不一样的，为什么是十正道？他会修正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定，和正解脱，正解脱知见，所以加多两个，普通人做不到的，只有圣者才做得到。所以那些如果被鉴定的话：他是破了身见，不要紧，你检查自己，如果你有多的两个出来，正解脱和正解脱知见的话，就对了，就是正确的，绝对没错的，那就是随时随地能够进入果定，你又可以产生解脱知见，所以正解脱和正解脱知见是非常明确的，不可能吹牛的，解脱的人自己知道的。
那么，这个解脱人自己知道之后，他会怎么样？他会再去吹牛吗？他有没有必要去跟全世界宣布，他是某种果位的圣者？他不会的，就算是初果，他都不会这样做的，更何况是二果、三果或者更高的果位，达到四果的，因为他会一直向着涅槃去的，他知道在涅槃的那个终点是没有一个人存在的。
所以佛陀讲，八正道这条路开始走的人很多，一直走下去，人就越来越少，走到终点的时候，一个人都没有。所以一个人向着这个目标前进的话，他那个我是越来越小，越来越小，不可能越来越大的，他不可能得了果位之后再去吹牛，这是不可能的事情。那些去吹牛的，向全世界宣布的，那肯定不是真的，肯定不对的，你们自己想对不对？不过，他可能有疑惑，不知道自己得的是不是正解脱和正解脱知见，这个可以问有经验的人，有经验的人告诉你，鉴定一下，大概是不会错的。但是有没有必要再去向全世界宣布？他不会去宣布的，一个证得果位的人只有越来越谦虚的，越来越明智的，越来越符合佛法的，佛法是出世间法，不是世间法。世间法就是要追求得、失，名誉、诽谤，苦、乐，称、讥，这八世间法，苦乐、得失、毁誉、称讥，这八种世间法，八种世间法是凡夫所追求的，圣者是不追求这些东西的，绝对不会追求这些东西的。如果是这样的话，他绝对不是圣者，不管是初果、二果、三果还是四果。这样就可以平息很多不必要的争论，很多人不好好学佛法，一直在思想上，在语言上争论，争论个不休，没完没了。
我不参与这些争论的，你们要讨论是你们的事，我绝对不参与这些东西，因为若参与我会头痛。他们不觉得头痛，他们觉得很精彩，很热闹，很轰动，得到很多人的注意。但是一个圣者不会做这样的事情，他一直静静地向着那个解脱方向，那个目标前进的。所以希望你们明白，这样做就是了，大家好好用正确的方法，努力地把戒持好，在任何地方，空闲的，静的地方，树下等等，公园里安静的地方，把定修好，修安般念、修经行，随时随地一直在观照，观照五蕴的真相，来破除对五蕴的执着，这样才是符合佛法的宗旨。
本文来源: 佛教在线
07.06.2015 04:18
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