活化乡村文化的山西样本：从原平农民诗曲社和新绛光村书法楹联文化谈起

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    乡村是人类文明的发祥地，农耕社会是人类得以生生不息发展的命脉所在。乡村的魅力在历史记忆，千百年来形成的村落空间，镌刻着一圈圈生命的年轮，印载着一个个家族的谱系。乡村的魅力更在文化认同，“礼失而求诸野”“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”，乡土人情，村规民约，草根信仰，传递着朴素的道德规范和交往规则，馈赠给我们宝贵的价值资源和心理归依。热爱故乡，保护乡村文化，复兴乡村文明，需要社会力量广泛参与。

    11月初，第三届中国乡村文明发展论坛在北京举办，论坛主题为“乡村文化复兴与有根的中国现代化”。我省原平市农民诗曲社社长刑晨、新绛县光村村支书薛增禄在论坛上讲述了乡村文化在自己身边活化发展的故事，引起了中外专家的广泛关注。

    原平农民诗曲社

    700多年诗曲活化演绎现代生活

    一个集体活动作为一个共同体共同行为的时候就是一种文化，有了传承的可能。

    【专家点评】

    ■国家行政学院法学教研部副教授、博士韩春晖：

    对于山西原平的农民诗曲社有四句话来表达。第一，乡村是一种文明，在中国历史上乡村有很多的文明样态，今天已经展现出很多。第二，农民从来就是诗人，在中国历史上诗的产生本身就是农民的杰作，诗经风雅颂，就是农民劳动的歌曲，真正有生命力的唐宋诗词都是植根于生活、回应于生活的作品。散曲更加是明代对民间劳动群体的一种反馈信息。第三，生活其实就是文化。文化就是我们每一个人生存的样态。你一个人的生存样态，可能只是生活，当一个共同体呈现出一种生活样态，这就是文化。所以我想山西原平的经验，实际上证明作为一个集体的活动，作为一个共同体共同行为的时候就已经是一种文化。所以在这个意义上来说，这种构筑才使得这种生活样态有一种传承的可能。第四，文化其实就是一种力量。什么能够代表中国，文化是一种最好的代表中国的方式。文化是真正凝聚人心的最重要的力量，是天下归心的重要方式。

    元曲，如今在城市里面已经很难找到它的踪迹了，可是在忻州原平市的好多村庄，700多年的诗曲，已经活化演绎成为现代生活的一部分，这些诗曲的最大特点是“农民写、写农民”。比如“种曲花，心思撒，常到田头问桑麻，忘怀身外乘除价。不为啥，为了啥？为了拓荒多种瓜。”“春是一坛酒，先醉咱家牛，不待扬鞭奔墒头，撅死难松扣。犁透良田万畴，休看身前后。”

    2008年8月7日，原平农民诗曲社成立，农民朋友们学习诗词散曲的热情逐渐高涨，有的甚至到了痴迷的境地。大家通过采风研讨创造活动，高唱时代主旋律，歌唱真善美，由十几个人发展到现在200余人，社员遍集全市100多个村庄，建立起20多个分社，成为原平的一张亮丽名片。

    农民诗曲队伍建设起来了，写诗写曲蔚然成风。在题材和格调上，他们的诗曲紧紧围绕社会主义新农村建设，鲜明地体现了当代农民热爱家园、勤劳致富的美好情怀；在语言上，更加活泼地运用农家土语和世代语言，朗朗上口，摆脱了引经据典的书生气息。2015年9月，农民诗曲社庆祝七周岁华诞，有人赋“散曲奇葩花儿璨，同贺七华诞。旗更鲜，泥腿子农民把曲儿填。果盈川，遂了咱家愿。”七年来，诗曲社创作作品2万余首，有500多首作品发表在省市级报刊上，有200余部作品在各种比赛中获奖，最关键是，农民们在创作中天天收获着好心情，2012年11月，中宣部领导来诗曲社调研，对诗曲社活动给予高度评价和称赞。中华诗词学会副会长说“原平农民诗曲社的山曲在全国也是独树一帜”。

    新绛光村书法楹联文化

    三千年古村落散发浓厚乡土气息

    对文字的虔诚，对书法艺术的敬仰，包含着一种深深的文化自觉和文化自信。

    【专家点评】

    ■山西省社会科学院国际学术交流中心主任张建武：

    我大约在前年专程到光村做过调研，亲身感受过那里浓浓的乡情和浓厚的文化氛围。对待书法、对待汉字需要一种虔诚的、敬畏的态度。在我们的邻国日本、韩国，甚至越南，他们每年都有年度汉字的评选，他们对待汉字是非常虔敬的。我们每天都在使用汉字，但我感觉到了汉字的危机。我们每天还有多少时间是在用字，是在写字，尤其是还有多少人在用毛笔写字。我们缺少这样一种和文字的亲近，也就缺少了对文字的一种敬畏。

    我在光村所看到的和感受到的，就是不管农民们的书法水平高不高，他们都怀有对文字的那种虔诚，对书法艺术的那种敬仰，这里面就包含着一种深深的文化自觉，也包含着一种文化自信。幸好我们还有光村，幸好我们还有这样一些农民，他们在坚守着传承着我们优秀的文化传统，我从他们身上看到了希望，看到了我们文化的未来。

    光村，建于唐贞观年间，是国家命名的中国历史文化名村、中国传统村落，早在新石器时代就有人类繁衍生息，属全国重点文物保护单位，省级文物保护单位，全村3平方公里的版图内就聚集着各级文物古院落40余处。光村历来保持着儒家思想，现在村里的明清时期古民居随处可见，民间剪纸、面塑、书法等工艺散发着乡土气息，而书法楹联文化更加彰显了独特的艺术魅力和文化内涵，专家评判光村是山西晋圣聚落的代表，新绛民俗活化博物馆。

    联墨同源，联墨一家，作为一种文化交流，书法展现的形式，在光村开展得有声有色，每到春节庆典和婚丧嫁娶的时候都是村民们大显身手的时候。

    2013年12月份，原中国楹联协会会长等专家到光村检查指导，对全村大街小巷的楹联书法赞不绝口。书法楹联文化在光村有着深厚的群众基础，村民孙文杰的书法潇洒漂亮，每到过节，村庄里许多家的对联都由他义务来写，他把这种苦差当成美差来完成。村民李天宝，今年52岁，他出生40天后就得了小儿麻痹，然而残疾的痛苦没有压倒他，生活的艰辛没有磨灭他的意志，他凭借对书法的执著，右手不行用左手甚至用口笔，长年累月坚持不懈地苦练，在书法的世界里自由行走。孙文杰、李天宝只是1700余名光村人的代表。