山西官方民间共推数百年原生态民歌重现“传奇”

 太行民歌会吸引当地大批村民观看。　宋立超　摄　　

 7月30日，在革命老区山西省左权县石匣乡红都村，一场太行民歌会吸引了周边十里八乡的村民们。青山环绕间，或嘹亮或婉转的原生态民歌几乎引起了现场数千名观众集体大合唱，掌声和欢呼声此起彼伏。

 “上到九十九，下到刚会走，老区人民几乎没有不会唱民歌的。”8月2日，在回想起那天的场景时，左权县文化局原局长王建军异常激动。尽管已经退休，但这个为左权原生态民歌推广与传承努力近十年的老文化工作者，提及整个历程还是一番感慨。

 作为太行山区原生态民歌的代表，左权民歌的发展历程可谓“传奇”。据官方考证，早在宋元时期左权民歌就被广泛传唱，成为当地民众劳作休闲时的娱乐方式。至明清时期，民歌更贴近生活，至今仍有当年流传下来的曲目保留。

 抗日战争时期，左权民歌发挥了巨大的历史作用。随着八路军前敌总指挥部进驻左权县，文化工作者和民间艺人一起发掘整理，创作了一大批以团结抗日为主题的新民歌，在太行山区广为流传。此间，著名的左权盲人宣传队以民歌为“武器”，拄着拐杖行走在太行山的沟壑里，一方面宣传抗日，一方面探听情报。

 “在那个烽火年代，先辈们为抗日战争做出了不可磨灭的贡献，左权民歌也在那时候得到了更好的推广和升华。”左权盲人宣传队当代队长刘红权说。

 随着时代快速发展，那些曾在乡间山野飘荡的原生态民歌小调也难免日渐萎缩的境遇。刘红权坦言，当时的左权民歌面临两大问题，一是缺少“新鲜血液”补充而后继乏人，二是电子乐器加入和普通话唱腔使民歌失去“原汁原味”。

 2002年，从山西左权走出的“放羊倌”石占明凭借原生态唱腔在中国民歌界技惊四座，此后一炮而红，被人称为“民歌王”。社会各界通过他也开始关注到左权民歌。

 紧随其后，拥有80年传奇历史的左权盲人宣传队也受到外界关注。这些常年行走在太行山区以卖唱为生的“没眼人”，通过一代一代口口相传，掌握着当地最具乡土气息的原生态音乐。

“随着这些名人的宣传效应，左权县也开始受到更大关注，我们认识到左权民歌的巨大魅力。”王建军说。

 2006年，“左权开花调”被中国国务院确定为首批国家级非物质文化遗产，官方开始采取措施对左权民歌开展挖掘保护和传承发展工作。

 据介绍，目前，左权县政府已成立左权民歌小花戏研究会，并组织老一代文艺工作者、民间艺人整理挖掘左权民歌。同时，与中国音乐学院合作联合推动民歌发展，并以民歌为中心开展一系列文化活动。

 如今，以石占明和刘红权为代表的民歌艺术家们正在利用自身影响力，不断推广和普及左权民歌。同时，官方亦出台措施并拿出财政资金，将民歌发展推向一个顶峰。为解决传承问题，刘红权已开始在特教学校面对盲人群体开办“民间音乐传习所”，而官方则将民歌学习推广进当地中小学校，这在中国尚属首例。

 “左权县不仅有宝贵的红色文化，也有丰富的民歌音乐元素。在多方努力下，传唱数百年的原生态民歌小调会继续在太行山区流传下去。”王建军说。