再来说说“三个一”

　　省委书记王儒林提出“三个一”，山西省第二届文博会唱响“三个一”，《山西日报》大力报道“三个一”，引起广泛关注。

　　 何为“三个一”？

　　一座都城“襄汾陶寺”，使尧文化由传说成为信史，树起了5000年中华文明的伟大丰碑；一堆圣火“芮城西侯度火烧骨”，把我国范围内人类用火历史推前110万年；一缕曙光垣曲“世纪曙猿”，使类人猿出现时间前移1000多万年。

　　 为何提出“三个一”？

　　首先是文化自觉。以此定位山西在中国乃至世界的坐标：不仅是中华文明的摇篮，更是古文明乃至古人类的发源地；其次是寻根山西。藉此告诉世人：垣曲“世纪曙猿”、芮城西侯度“火烧骨”和襄汾“陶寺”，互相并不孤立，而是一脉相承，具有连续性；三是时机把握。此前，国务院新闻办、中科院刚刚郑重发布“陶寺即尧都”的定论，这不仅是中华文明发展史上的重大发现，更值得山西这块土地特别是每个山西人为之骄傲。同时对“重塑山西形象，促进富民强省”，也有帮助和意义。

　　 如何看待“三个一”？

　　文化自觉，源于文化自信。曾有人质疑“五千年文明看山西”，襄汾“陶寺”也是。但现在，陶寺已被文化考古成果证明确凿无疑。一部考古史，就是一部发现史。陶寺遗址经过37年研究才取得重大进展，不仅是几代科学家穷经皓首的成果结晶，同时也与科学技术不断进步有关。所以，谁能说芮城西侯度“火烧骨”、垣曲“世纪曙猿”就不会有进一步的证明呢？因为这些发现，都不是道听途说，而是有科学依据的。

　　更重要的是，“三个一”不仅是一种新提法，更是一种新视角，为重新认识山西打开了新窗口。从这个更高的站位、更广的视野看，无论“五千年文明看山西”，还是“地上文物数山西”；无论“运城古中国”之黄河文明，还是“洪洞大槐树”之根祖文化；无论晋商大院让人叹为观止，还是红色文化令人肃然起敬，都远不是山西历史之悠久、文化之灿烂的全部。

　　 怎样才能无愧“三个一”？

　　增强文化自觉，坚定文化自信，最终目的还是要实现文化自强。山西是华夏文明的摇篮，在漫漫历史长河中，古人类从这里发源、古文明在这里萌芽、古中国由这里崛起，这是一片多么神奇的土地。多年前，作家余秋雨曾写出名篇《抱愧山西》，“检讨”他对山西的无知。今天，如果我们守着“古代东方艺术的博物馆”，却不能有所作为，那才是真正的“抱愧山西”。

　　历史从来不是为研究而研究、为发现而发现，而是为了以史为鉴、古为今用。所以，最重要也是最根本的，还是要从“三个一”汲取力量，把山西文化宝贝用起来、利用好，使其走出深闺、走向市场，形成产业、收到效益。可以预见，山西文化产业做大做强之际，也就是山西经济社会发展再铸辉煌之时。