太原市民珍藏近30份地契记录两百年土地交易
现今，很多人喜欢民间收藏，如收藏虎头帽、烟标、酒标等不同类型的藏品。但在省城太原有一位特殊收藏爱好者侯喜平，他珍藏30份地契，其中，最古老的藏品为道光二年的地契，距今有近200年的历史。
近30份地契珍藏家中
今年50岁的侯喜平祖籍为山西平遥，从小在太原长大，是太原面粉厂的职工，平常喜欢收藏一些古老的器具，他目前珍藏的所有地契，都是在2012年清明节的时候，从老家平遥的叔叔手中取得的。
9月10日，记者来到位于省城五一路的侯喜平的家中，他给记者展示了自己的珍藏品。记者看到，地契一共设有三层“保护伞”，最外层是一个普通的黑色塑料袋，中间为一个圆形纸筒，最内层是报纸，而且每隔几张地契就会夹入一张报纸，侯喜平细心地将近30份地契一一展开。“这些都是祖传的，因为之前是在铁盒存放的，或多或少纸张有些腐蚀，但基本上保存得还比较完好。”侯喜平说，“最早的一份地契是道光二年(1822年)，地契是在麻纸写成的，是一份关于转让土地的契约。”
记者看到，这份道光二年的契约呈长方形，由左至右依次记载了一块土地三次转手交易的过程，中间一次为光绪二十九年(1903年)，最后一次为民国十年(1921年)，这块土地以三千二百制钱进行交易，上边写明土地只许耕种，不许买卖，如要买卖，只能由该地的所有者将其赎回。
地契年代跨度大种类多
另外，还有一份道光十八年(1838年)的地契也比较少见，长方形的地契，右侧记载着侯喜平祖辈因粮差变卖一亩土地，并以三十两纹银的价格出售。地契中还记录在咸丰八年土地再次转手。同治十三年，该土地又以原价转让。直至民国十年，这块土地又经历了第四次交易。
除道光年间，还有不少民国时期的地契。“这些地契中，有些是官契，有些是私契，其中有土地的租赁典当契约、买卖土地的契约。”侯喜平介绍。“这份是民国十九年(1930年)的地契，是官契，契约上贴有20张连版的壹分民国印花税票，每张税票长约3厘米、宽2厘米。”侯喜平说，“税票背景图案是中国地图，那个时候外蒙古还属于中国，地图上绘有青天白日旗，税票下方从右向左写有‘民国政府印花税票’的字样。”
而另外一份民国三年(1914年)的官契，是关于土地买卖的契约，契约上贴有面值贰分钱的深绿色印花税票。记者注意到，距离当代最近的地契为1961年9月2日的一份官契，上边印有县、乡、村三级公章，是一份关于宅基地买卖的契约。记者看到，地契的印章部分被撕开。侯喜平说：“这边是给买家留的，上面只有半个章，剩下的半个章是政府拿走了。”
分析家产契约最珍贵
“在这么多地契中，我认为最珍贵的是民国九年(1920年)分析家产的契约，这个契约相当于现代社会的遗嘱。”侯喜平说。
记者在这份契约上看到，该契约上清楚地写着老人对于家中房屋、资金、物品等家产的分配，以及老人由谁赡养、过世后由谁安葬等事项。“因为历史原因，我们侯家近六七辈的族谱没有保存下来，我通过这些地契大致可以还原整个家族的关系网，了解家族的整体情况。”侯喜平说。“这些地契的经济价值我没有估算过，但是它们有很好的历史和文物价值，通过这些地契可以看出一个家族在各个历史时期经济的兴衰。”侯喜平表示。
侯喜平说，2012年的时候，太原市档案馆曾经将他所有的地契进行过扫描保存，因为他自己也比较喜欢收藏，所以没有将这些地契捐赠给档案馆，如果未来他无法更好地保存这些地契，他会将这些地契赠予相关部门。
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清代地契史料研究
清代是我国土地使用发展进入规范化管理的时期，同时地契书写也进入规范化。清代地契总体上是采取“民写官验”的形式，即先由买卖双方自行协商，然后由官府对民写地契进行验核。民写地契几百年沿用固定格式，即基本资料包括立契人姓名、卖地原因及所卖土地的面积、坐落、四至、价钱、纳税等。官验方式按各朝代不同常有变化。
民写官验契
清代官府对地契的验核，主要采取两种方式：一是清初实行的“官验契”，即在民写地契上加盖州县官印，收取契税，表示官方对地契的承认。验契时一般加两处官印，一处盖在契中地价数额上，并画一押；另一处在契末所写年号上。“官验契”从顺治初期开始实行，一直到雍正晚期才结束，历时近90年。二是清代中、晚期实行的粘连“契尾”验契方式。从实物资料看，这种方式是从乾隆元年开始实行的，直到晚清，历时一个多世纪。“契尾”由布政司统一刊印，编号发行，粘连在民写地契之后，作为官的验契凭证。
官契纸地契
官契纸地契是在雍正晚期和清末实行的。它由各省布政司统一雕版石印编号发行。雍正晚期的官契纸冠名“布政司契纸”，竖版式契幅一般为34厘米×64厘米，使用时以毛笔填写买卖双方姓名、所买卖土地的基本情况和价钱、契税税额和缴纳时间等内容，不必另外写契。特别是“布政司契纸”末尾还特别标明“每契纸一张卖钱五文，解司以为油红纸费，不得多取累民”，将契纸的工本费及用途、禁示交待得一清二楚。“布政司契纸”仅在雍正晚期使用三四年，到乾隆初期便被“契尾”取代了。
联式地契
联式地契是清代最完整的契约，契约的第一联由土地的买卖双方在卖契上填写基本的信息资料，再由当地的权威人士作为保人画押；第二联由所在地的土地管理部门初审验证提交官府；第三联由县级官府收取土地交易税后，在契尾纸上加盖县衙官府大印后确认买卖成立。同时在官府的契尾上明确印发了土地使用买卖的管理条例，可见当时官府在土地使用上的规范化管理程度。
另外，在清代民间，存在着大量的末经官府验核的“白契”，这些“白契”也是在宣纸上用毛笔书写，然后经过举荐的保人画押，再经过家族中有威望的长辈签名认可，在民间一般仍被视为有民事约束力的土地产权凭证，但相对于官府而言，则意味着大量的契税被偷漏。
