从老前辈签名倡火葬谈起

　　清明时节雨纷纷，上坟扫墓寄哀思；殡葬改革倡新风，节地生态益后人。

　　3月24日10时20分许，太原卧龙山公墓举行了“老一辈革命家签名倡导火葬60周年纪念活动暨生态节地葬免费安葬骨灰仪式”，全力倡导节俭、绿色、环保殡葬新理念，由此拉开了以“文明低碳祭扫，节地生态安葬”为主题的清明节活动序幕。

　　我们把历史的时针拨回到上世纪五十年代，追溯回顾老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬的来龙去脉。1950年，中国共产党五大书记之一的任弼时逝世，不仅举行了隆重的追悼会和送葬仪式，还修葺了“八宝山第一墓”。事后，毛泽东同志不止一次地与其他中央领导人商讨：弼时同志对中国革命的贡献大，对其进行厚葬是必要的；但我们死后如果都这样葬，是不是有些浪费了？1954年，毛泽东同志在浙江杭州西湖周边又看到许多大大小小的坟墓，忧心忡忡地说：人死了都土葬，死人与活人争地，长此以往，活人就没有地种了，那怎么办？由是，毛泽东同志产生了倡导党和国家领导人带头火葬的念头。1956年4月27日，中央工作会议在北京中南海怀仁堂召开。会议间隙，秘书把一份实行火葬的倡议书送到毛泽东同志手中，毛泽东同志看完后挥笔写下三个大字“毛泽东”，顿了顿，又写上当天的日期“一九五六年四月廿七日”。参加会议的其他中央领导人，争先恐后地在“凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员，请在后面签名。凡是签了名的，就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先死者实现其火葬的志愿。”的倡议书上，郑重其事地签上自己的名字。

　　60年前的1956年，老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬、只留骨灰、不保留遗体、不建坟墓的高风亮节，不仅凸显出他们的彻底唯物主义世界观和革命领导人的博大胸襟，而且张扬着党员领导干部移风易俗的表率带头作用。这一“先革自己命”的身先士卒倡议，是由土葬向火葬转变的一次伟大革命，具有里程碑的意义，拉开了殡葬改革的帷幕，对移风易俗和社会主义精神文明建设产生了深远的影响。

　　60年后的今天，作为“革命后来人”的党员领导干部，理应将老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬的遗愿发扬光大，把中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》记在心间，落到实处。要强化从严律己、依法从政意识，要求群众做到的，自己带头做到；要带头实行遗体火化，带头参与节地生态安葬，带头推行丧事简办，带头文明低碳祭扫，教育和约束直系亲属和身边工作人员按要求举办丧事活动。只有这样“正人先正己”，才能成为殡葬改革的践行者、生态文明的推动者、文明风尚的引领者，才能以正确导向和行为示范带动广大人民群众转观念、破旧俗、立新风。

　　中国第一位田园诗人陶渊明，在其离世前两个月所写的《拟挽歌辞》其三中所吟咏的“死去何所道，托体同山阿”，值得党员领导干部和广大人民群众扪心自问和深深思索。