故人常道洪洞好 可知塞北有吉庄？

“问我家乡在何处？山西洪洞大槐树。”这是一句中国北方的汉族人都知晓的俗语。明朝洪武年间，中原大地战祸频仍。表里河山的山西境内却“地狭而人众”，呈现一幅太平景象。统治者为一改四境之内十室九空、田地荒芜之貌，遂大举移民。是时，数以万计的平民百姓被聚集在洪洞大槐树下，开始了漫长的迁移之旅……

六百载老槐佑一方水土

朔州市神头镇吉庄村的李家大院里长有一棵老槐，此槐老枝横虬、盘根错节，五人方能合抱槐树躯干，虽已中空，一到夏日却又绿荫如盖。据说明初移民时，吉庄的一位李姓先祖临行前特地折下一段槐枝以作纪念，出雁门关行至洪涛山下的桑干河，时值初春天色向晚，李姓先祖便随手插槐枝于河畔，天明起来一看，竟萌生细芽。他心想：莫非是老天叫我在此处安家生根？于是便停下脚步搭建茅屋，垦田拓荒。寒来暑往，李家一脉便在这吉庄村繁衍了下来。

老槐树迄今已有六百四十余岁的树龄，算来恰好是在洪武移民时植下。传说之辞，虽多附会，却也有可信之处。洪洞大槐树现已枯死，可这吉庄槐却仍郁郁葱葱，散发着生命的活力。李家在槐树的绿荫遮蔽下不断壮大，到现在整个吉庄两千多人李姓已占了大半。

三大王庙见证胡汉融合

吉庄是中国北方的一个古老村庄，从这里可以窥见许多过往的痕迹。吉庄之名的由来便与尉迟恭擒海马的典故有关：相传尉迟恭未发迹时在马邑打铁为生，忽闻神头海（又名神头泉，有大小泉眼百余处）有海马出没，便想着擒来当坐骑。某天夜里，他藏身海边草丛，待海马跃出水面时一把抓住长鬃，跨上马背。海马岂能轻易驯服，它一路奔驰，想将尉迟恭颠下背去。奔至洪涛山下的一个村庄时，马速甚急。这个村子便取了“急”的谐音，改名吉庄村。

村子东南的三大王庙南临桑干河，北望洪涛山，地势优越。早在北魏年间，拓跋氏便在这里活动。据庙里所存石碑《重修桑干神庙记》所述，此庙“神名拓跋，庙号桑干”，可以推测庙里供奉的主神是三位拓跋大王，庙名实为桑干庙。神庙建于明朝天顺年间，庙内正殿供奉着三位拓跋大王，偏殿内供奉的则是文昌帝君和送子娘娘，由此可见胡汉文化在互相融合之后已有了新的内涵。残幢、石碑、戏台、壁画，这些古迹无一不让人感觉到历史的厚重。

一座古堡伫立朔方大地

除了古槐和三大王庙，吉庄还有一个村徽——古堡。和朔州境内的其他古堡一样，吉庄古堡应建于明代。为了抵御北方的游牧民族，巩固防线，明朝实行了移民屯田的策略，同时在大同、朔州等地广建古堡。数千座大大小小的古堡与明长城共同构成捍卫北方边界的坚实壁垒，一旦燃起烽火，其余各地戍边官兵蜂拥而至共同对抗来犯之敌。

如今的吉庄古堡已是残垣断壁，登上土墙极目远望，朔地一片苍茫。六百余载光阴漫长的不知要经历多少个轮回，却又短暂的只在弹指之间。吉庄，它辉煌的被许多人视为心中的圣地，却又黯淡如同一个平凡的不能再平凡的小村庄一样。然而，正如被隐藏在卷帙浩繁中的某个有趣之所，当你翻到它的那一刻，你就会

莫名被它吸引……（记者 李若男)