临济宗演正观（11）：孝 慈 为 道
08.03.2015 20:29
本文来源: 佛教在线
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天地有盖载之恩，日月有照临之恩，国王有水土之恩，爹娘有养育之恩。现在的人不但不孝顺父母，甚至还想着父母死后继承财产，既然经常惦记着父母的遗产有多少，那么是否也经常惦记着父母什么时候死？
父母为了养育我们长大，杀生给我们吃，欠下杀债；为了养护我们，不惜造作恶业。我们小时候印象中美丽的母亲，一辈子的操劳，现在一头的白发，一脸的皱纹。父母舍不得吃舍不得穿，还不是为了攒点钱，以后能让我们有钱娶媳妇。为什么妈妈每次最爱吃的仅仅是鱼头？父母像一个佣人般的为我们做饭、洗衣、檫地板，辛辛苦苦把我们伺候养大，应该是养老休息的时候了，可父母说什么？爸爸妈妈说：以后等你们有了孩子，还要给你们带孩子。而我们成家以后忙碌事业，一年里有过多少时间陪过父母？
儿辈千言万语，我们都 听 不厌烦，父母一开口，我们便说他们多管闲事唠叨没完。其实不是管闲事，是双亲真心关心我们。走到超级市场，买这买那，很少 听 说是买来孝敬父母的，大多都说是要买给孩子的。孩子尿便脏臭我们心里无厌无烦，年老双亲涕泪痰唾零落，我们为何要有瞋嫌之意？在我们初生之时，一刻也离不开的是谁？在我们成长的道路上，供给我们衣食的是谁？为何因为娶了妻室，房中添了恩爱而与父母间隔一层？为何不用疼爱儿女的心肠来疼爱父母呢？父母在年轻时已为我们熬垮了筋骨。我们的身躯是父母给的，就算割大腿上的肉来孝敬，那也还是父母给予的。人没有了父母，生日时应当倍感悲痛，怎么忍心置办酒席卡拉OK饮酒作乐？
世人为了赚钱，饲养六畜，三餐水食、清洗消毒、兽医诊治，一切服务尽心周到。反过来问问自己，对父母有没有如此耐心服侍？三餐饮食是否按时款待？身体不适是否及时诊治？
别忘了母亲临产时所受的穿心痛苦，别忘了父母对我们悉心的照顾和无微不至的关爱，别忘了父母对我们永远的疼惜慈爱与牵肠挂肚。当我们为了谋生，人在异乡，可怜的家中两老，望穿秋水，忆念着爱儿早日归来。特别是遇到了不幸，如被人诱拐、逃到异地、背叛父母、离家舍眷、远离家乡、一去不回，断绝音信，全无消息，以至于家中两老牵肠挂肚，一刻都不能安下心来，日夜怨叹啼泣，整日以泪洗面，眼睛因哭久了而变得视线昏沉，以至于哭瞎了，或者因为悲伤过度，气塞成病，或者因为想念子女过度，以至于衰弱到死，就是做了鬼魂，也想永远抱着爱儿，不能割舍。
母亲怀胎十个月，亦如重担在身上，坐不稳来睡不安，肚内疼痛实可怜，儿落地时娘落胆，娘命如到鬼门关。生君娘受苦，何不早思量，血流遍满地，好似宰猪羊。痛楚抽干脉，呻吟辙四邻。十月怀胎娘幸苦，三年乳母硬慇情，白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒，枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻，脚凉将来按身上，手冷便将怀内藏，夜间睡到湿了被，叫娘身上冷如霜，左边湿了抱右边，右边湿了抱左边，若还两边都湿透，轻轻抱儿放胸膛，或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯，每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干，倘若疾病请医看，情愿替儿把命担。一日吃娘三肚奶，三日吃娘九肚浆，口口吃娘身上血，如今年老面皮黄。行走步步用手牵，你看养儿难不难，父母恩情有万千，万分难报一二三。养得孩儿方长大，反将恶语骂爹娘，在堂父母不敬重，问你身从何处来？只有父母痛儿女，哪有儿女痛爹娘，孩儿出门先嘱咐，嘱咐孩儿早早归，一怕虎狼并恶兽，二怕路上被人欺，黄昏等到一更后，一更等到二更时，忽然等到孩儿归，未曾叫娘先叫妻。先读千字文一部，后读孝经十八章，读得诗书知礼仪，方才孝顺爹和娘，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，父母在堂不敬重，死后何须哭鬼神。孝顺必生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴不差移。
父母一天比一天衰老，我们应急急做出报亲的孝道来。儿子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也都难以报答父母之恩，只有使父母趋入正法，则能回报恩德。中国传统的美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为八德。供养父母的功德与供养一生补处菩萨功德相等。
凡是在世不孝或杀生繁多的恶魂，经过地狱苦刑后，还要被打死为聻，聻是鬼死后的称呼，这时就改头换面投生畜生道去了。在畜生道要经过百次千次万次的生死受苦的劫难，才能受苦期满。
自杀是大不孝，父母和国家的培养多么的不容易，白白享用社会的物质，这些恩德还没有去回报，却糊涂到去自杀，有没有想过父母的感受？还得麻烦别人来验尸、处理。自杀的鬼魂，每隔七天，原来临死时的一切痛苦情景再次出现。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。而且中阴身不能投胎，除非找替身。受完自杀报后，还要去各大小地狱里受刑。直到业尽，才可以放出去投胎。
世人若是不守家规，违法乱纪、做诸恶行，其祖宗也要受到牵连。我们的肉身是由父母的身体而来的，他们的身体又源自我们之祖辈，所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关联。如果我们能利用自己的身体行善的话，血缘祖上也能蒙受很大的阴德。
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