一蓑烟雨任平生

　　这个夏天，多雨。顶着炎炎烈日，心情烦躁地在钢筋水泥组合而成的都市森林中穿行，偶尔，一声惊雷从头顶轰然炸开，密云层叠，淋漓的急雨顷刻间席卷天地。有时，则连雷与电的交响都被省略了，雨静悄悄地来，缠绵而多情，轻轻抚去无边的炎热，给人心留下一片“又得浮生一日凉”的惬意。

　　撑一把伞，或者，找一个稳妥的地方避雨，有时，则索性如年少时那样，踩两脚烂泥，冒雨而行，寻一份似曾相识的浪漫情怀。每当此时，我脑海中往往会浮现一个响亮的名字：苏东坡，仿佛看到他穿越岁月的滚滚尘埃，从早春料峭的风雨中徐徐走来，且啸且吟：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行……

　　林语堂先生说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。他，和他的诗文，如星辰光耀千年。这首《定风波》，并不是最耀眼的，但却温暖和照亮过无数的生命之旅。给我印象最深刻的是原国务院副总理吴仪，在她即将卸任的那个春天里，媒体上关于她的报道一篇连着一篇，标题却又如出一辙：一蓑烟雨任平生。这是她最喜欢的一首宋词。照片中，她抱拳微笑，那份怡然，令人感佩。

　　苏东坡写作这首词时，已是被贬黄州之后的第三个春天，那一年，他46岁。这个年龄，应该是一个男人在事业上大显身手的“黄金期”，而事实恰恰相反，一场“乌台诗案”横空出世，让他“致君尧舜上”的美好理想化为泡影。经历了牢狱之灾九死一生，在黄州的每一寸时光，都像是上天的特别恩赐。大概苏东坡自己也未曾料到，黄州，这个偏僻而艰苦的贬谪之所，竟会成为他灵魂的栖息地与转折点。随着时光的推移，“诟辱通宵不忍闻”的痛苦记忆，连同朝廷政治与都市繁华，已渐行渐远，此心安处是吾乡，他的心由仓皇而安顿、安宁，于是，黄州可爱的一面在他面前徐徐展开。这里，无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。他脱去了文人的长袍，像农民一样下田辛勤耕作。他亲自设计和建造自己的房子，将房屋四壁粉刷得雪一样通透洁白，给它取名为“雪堂”。他还主动下厨，东坡肉、东坡汤，至今让人津津乐道。闲暇时，他便到城里去，喝点小酒，醉了，就席地而眠。曾经的朋友，大多已远离了他，然而患难见真情，真正的友谊却因苦难的磨砺愈发玉石般温润美丽，慰藉着他孤独而高贵的灵魂。他开始潜心研究佛道，开始大量地填词，他澎湃的诗情被宗教的智慧点燃，于是便产生了《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　林语堂先生在《苏东坡传》中，用诗一样优美的语言描写他在黄州时的生活，称他是“自然中伟大的顽童”。黄州，何尝只是苏东坡心中的“桃花源”？应该也是林语堂先生，以及无数文人雅士梦中的“桃花源”啊。而梦境与现实之间，距离又是何其遥远！

　　于丹说过，从某种意义上，中国所有的诗人只不过是失了意的政客，而所有的政客只不过是得了志的诗人。在儒家“学而优则仕”思想的影响下，一批批文人学士前仆后继，身不由己地在仕途的道路上一路狂奔，路很长，而且狭窄，所以总是很拥挤，有时甚至相互倾轧，直至丢盔弃甲、鲜血淋漓。在心性的高洁与政治的凶险无常的激烈较量中，失败的往往是前者。林语堂由此感叹：读书人能用别的方法谋生，最好不要做官，因为“政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得”。不管值与不值，在我们的文化记忆中，往往越是纯粹正直的文人，命运便越坎坷多舛，如屈原、陶渊明、贾谊、李白、杜甫、苏东坡……屈原选择了投河自尽，陶渊明从此隐居田园，而苏东坡，这个“一肚子不合时宜”的人，一生都挣扎徘徊在儒家的“入世”与道家的“出世”之间，面对风雨如晦，面对仕途险恶，不管居庙堂之高，还是处江湖之远，却始终以超然乐观的心态，心系天下，勤奋笔耕。

　　晚年的苏东坡，被远谪海南岛，当时他已经60岁了，尘满面、鬓如霜。路上，他与弟弟子由在藤州相遇，兄弟二人到一个小馆子去吃午饭。弟弟子由对着那粗糙的麦面饼难以下咽，苏东坡把自己的饼几口吃完，笑着对弟弟说：“这种美味，你还要细嚼慢咽吗？”言罢，起身离去。他高大的背影已经苍老，但老而弥坚，再一次拨动我们的心弦：当一个人在失意落魄时，如何去寻找一份面对困难与挫折的坦然与从容？

　　这个雨季，当我时不时沐浴自然与人生的风雨，偶尔迷茫、偶尔消沉的时候，一个豪迈而豁达的声音总是一次次在耳边响起：谁怕？一蓑烟雨任平生。于是便有一种感动与力量自心底油然而生。我知道，当我走过这段泥泞、回首向来萧瑟处时，定然也会是：也无风雨也无晴。